jueves, 8 de mayo de 2008

Anna Soler-Pont


La conocí ayer, a Anna, y su historia apareció de entre la maleza de este entorno mediocre. Nacida en Barcelona en 1968, estudió filología árabe y ya en esos años la pasaba con un pie en Barcelona y el otro en el Magreb. Bueno, sin duda tenía plata la chica... El caso es que estando en El Cairo conoció a Naguib Mahfuz, el escritor egípcio que había ganado el Nobel de Literatura un par de años antes (1988) y que era para ella un gran referente. Mafhuz le comentó de un café donde se encontraban grandes escritores de su país y el miércoles siguiente allá estaba Anna, y entre los escritores descubrió también alguna que otra escritora. Volvió a Barcelona con varias novelas de esas escritoras y empezó, sin orden ni concierto, a forjar su propia agencia literaria. Era el año 1991 y Anna decidió viajar a conocer escritoras árabes y darlas a conocer en Occidente. Ese viaje magnífico la llevaría de Barcelona a Nueva Delhi, por tierra, en coche, pasando países y culturas, conociendo y llenando su coche de novelas. Turquía, Iran, Pakistan... un viaje, hoy, imposible. Ella tenía entonces 23 años. De su ímpetu y energía nació Pontas, su agencia literaria, que gestiona desde Barcelona a autores del mundo entero. Primero se centró en escritoras del mundo árabe, luego vino el África subsahariana, luego la región de Ásia-Pacífico, y actualmente tiene cosas de todas partes, incluso autores catalanes, tanto escritoras como escritores. En 2007, se le dió la oportunidad de comisariar la presencia catalana en la Feria del Libro de Frankfurt, la feria internacional más importante del mundo editorial, que este año contó con la cultura catalana como invitada de honor. Pero esta es otra historia... Ahora, ha vuelto a su agencia literaria tras el paréntesis de Frankfurt. Y sus ojos, su mirada, su sonrisa, siguen siendo los mismos de aquella jovencita que recorría los cafés de El Cairo de la mano de Naguib Mahfuz y recorría medio mundo... literatura y vida bailando al son de la misma canción.

El sistema

En Barcelona, una urbe excesiva pero ni de lejos tan masificada como otras aún mayores, no hay agua suficiente para todos. Es una situación excepcional, pero no tanto. Estas grandes urbes son ilógicas, insensatas... En fin, es el sistema. Actualmente la mayor parte de la humanidad vive en grandes ciudades excesivamente masificadas.
Hambre, escasez de alimentos, inflación... más de lo mismo. El sistema y sus lógicas, el biocombustible, la especulación...
La construcción y las immobiliarias, el desorbitado precio de la vivienda... y a día de hoy las grandes promociones paradas, casas vacías, immobiliarias que cierran, aumento del paro en la construcción y derivados... el sistema y sus lógicas, con un plus de estupidez típicamente español...
El turismo de masas, sol y playa, cerveza, sangría y paella... el litoral destrozado de forma irreversible, la línea de MAT (Muy Alta Tensión que deberá abrirse para satisfacer las necesidades veraniegas de estas moles de hormigón y asfalto a pie de playa... y hasta que se exploten turísticamente otras playas más vírgenes en otras partes del mediterráneo, nos habremos destrozado el país, ecológicamente y económicamente... lógicas del sistema y su versión aún más estúpida, made in spain...
El médico vende pastillas X para el paciente que tiene migraña, para el corto de vista y para la tos; pasa los veranos en un gran complejo turístico en islas paradisíacas... la factura va a cargo de la empresa farmacéutica que produce pastillas X. El sistema y sus lógicas...
La parejita tiene descendencia. Ambos trabajan y solo ella se toma el tiempo justo para el parto y unos días (hasta quizás un par de meses) de recuperación. Luego el niño ya tendrá leche en polvo y no necesitará el pecho de la madre, reincorporada rapidamente en el trabajo. Tendrá sus guarderias, ludotecas o abuelas, para "colocar" el estorbo de hijo, luego ya vendrá el colegio y si el niño no responde se dará la culpa de todo al sistema educativo. Si el niño se pone pesado por la noche, momento en que sus padres no podran evitar compartir su espacio con él... siempre se puede comprar alguna consola, videojuegos, etc. El sistema y sus lógicas...
El sistema no va... se derrumba solo, pues su lógica es un sinsentido, y ahí estamos, en el callejón sin salida tomando el sol, esperando...

domingo, 4 de mayo de 2008

Arrasate y la "democracia" española

Arrasate [Mondragón] es una ciudad mediana del País Vasco, cercana a Donosti [San Sebastián]. Desde la recuperación de una cierta democrácia después de la larga noche de la dictadura, esta ciudad ha sido claramente mayoritariamente independentista. En realidad la amplia mayoría de la población vasca lo es (desde las primeras elecciones en 1980, ha presidido el gobierno vasco el Partido Nacionalista Vasco, populista de centro-derecha). La alcaldía (intendencia) de Arrasate después de la dictadura pasaría a lo largo de estos casi treinta años de manos de los independentistas de una u otra ideología.
Por un lado está el PNV, independentista moderado, populista de centro-derecha; por otro, la izquierda independentista. Desde 1979 el PNV se hace con la alcaldía, hasta el 1987, cuando pasa a manos de Herri Batasuna [Unidad Popular]. Por aquellos años, HB tenía una presencia importante, incluso con escaños (que dejaron vacíos) en el Gobierno español. La respuesta fué el terrorismo de Estado, que junto a los innombrables casos de corrupción acabó con el gobierno socialista español (1996). En 1997 el PNV recupera por dos años la alcaldía de Arrasate, que vuelve en 1999 a manos de la izquierda independista, esta vez bajo las siglas de Euskal Herriarrok, pues no estaba claro que pudiera presentarse candidatura por HB, que estaba al borde de la ilegalización. EH gobernó sus cuatro años (1999-2003), tiempos de persecución política e ilegalizaciones, con formaciones que coincidían en su ideología y por eso eran ilegalizadas. Se ilegalizarían HB, EH, Batasuna (refundación de HB), Sozialista Abertzaleak (SA), Autodeterminaziorako Bilgunea (AuB), Herritarren Zerrenda (HZ), Aukera Guztiak (AG), e incluso encontramos casos como el de EHAK (Partido Comunista de las Tierras Vascas), que pudo presentarse en el gobierno vasco pero no en otras elecciones.

En este caos represivo, el PNV recuperó la alcaldía de Arrasate en 2003, y en 2007 de nuevo pasó a la izquierda de Acción Nacionalista Vasca. Hasta esta semana, que una operación político-judicial (a cargo del gobierno socialista español y el juez Baltasar Garzón) ha llevado a prisión la alcaldesa de Arrasate, tras varios intentos fallidos de obligarla políticamente a abandonar la alcaldía.

En fin, así están las cosas en este país... represión a la expresión democrática de una ideología, para así propiciar una mayor actividad armada (ETA), y seguir en esta espiral de violencia e irraciocino que tan cómodo resulta para los gobiernos españoles, sean socialistas o populares.

Las manifestaciones en contra de la detención han sido importantes, sobretodo en Arrasate, y el gobierno vasco (PNV) ha mostrado su indignación por lo que ven como una operación política, detrás de la cual está el partido socialista.

Y, como no, el juez Garzón, que para los latinoamericanos siempre será aquél que hizo un amago de juzgar a Pinochet, presentándose al mundo como el garante de la democracia y la libertad cuando en España todos sabemos que es el abanderado de la represión contra los movimientos sociales y políticos, pisando derechos fundamentales si hace falta. Uno de los personajes más siniestros de este país que sigue con arraigados tics fascistas en sus cúpulas dirigentes. Lo sabemos bien los catalanes, pues su primer gran actuación fué la llamada "Operación Garzón 92" que consistió en una dura represión contra el independentismo catalán justo antes de los Juegos Olímpicos de Barcelona en 1992, pues debía evitarse que el evento sirviese para dar visibilidad el independentismo a los ojos del mundo (como ahora está pasando en China con el caso Tibetano). Las torturas, detenciones ilegales y demás excesos de Garzón y compañía fueron llevadas años depués al Comité Europeo de Prevención de la Tortura y al Tribunal de Estrasburgo de Derechos Humanos, concluyendo en una condena contra el Estado Español (2004).

MAYO DEL 68


Hace 40 años del mayo del 68; en recuerdo de aquellos días os dejo algunas frases que se podían leer por aquél París un poco más libre.

* La barricada cierra la calle pero abre el camino.

* Decreto el estado de felicidad permanente.

* Ser libre es participar.

* Prohibido prohibir. La libertad comienza con una prohibición.

* Cambiar la vida, transformar la sociedad.

* Es necesario explorar sistemáticamente el azar.

* Ni robot, ni esclavo.

* Queremos las estructuras al servicio del hombre y no el hombre al servicio de las estructuras. Queremos el placer de vivir y nunca más el mal de vivir.

* No me liberen; yo me basto para eso.

* Un policia duerme en cada uno de nosotros, es necesario matarlo.

* Proscribamos los aplausos, el espectáculo está en todas partes.

* Vive el presente.

* La imaginación al poder.

* En los exámenes, responda con preguntas.

* Vivir contra sobrevivir.

* No hay pensamiento revolucionario, hay actos revolucionarios.

* Olvídense de todo lo que han aprendido, comiencen a soñar.

* Desabrochen el cerebro tan a menudo como la bragueta.

* Cuanto más hago el amor, más ganas tengo de hacer la revolución. Cuanto más hago la revolución, más ganas tengo de hacer el amor.

* La poesía está en la calle.

* Sean realistas: pidan lo imposible.


Ayer como hoy, la revolución es un acto cotidiano y una fiesta. Vive la revolución permanente!

miércoles, 30 de abril de 2008

1 de mayo


Día primero de mayo, día de los trabajadores. Día de reivindicación y lucha, de recuerdo y homenaje. Un día desnaturalizado con el tiempo, por lo menos por aquí. La mayoría de gente no sabe siquiera que se recuerda a aquellos obreros que derramaron sangre, sudor y lágrimas, algunos la vida, para conseguir la jornada laboral de ocho horas. Pero aquí ya nadie se siente trabajador ni obrero, la sociedad industrial de entonces es muy diferente de la actual y todos se reivindican de clase media. El individualismo ha acabado con la solidaridad, los sindicatos tienen poquísima representatividad y los menos minoritarios son realmente un insulto a la inteligencia por corruptos e inoperantes, con sus jerifaltes apoltronados haciendo de eco del Estado y de la patronal.

El 1 de mayo ya no es el día de los trabajadores sino "el puente del 1 de mayo" (fin de semana largo), e incluso en el caso de la ciudad de Berga, "la fira del 1 de mayo" (y sí, la jornada de lucha obrera convertida en apoteósis del liberalismo).

Por supuesto, los sindicatos saldrán a la calle, manifestaciones patéticas de escasas personas, con los señores apoltronados bajando por un día a la calle a agitar un poco para no ser descarados en su sumiso papel, o con sindicatos marginales y sectarios hablando de la revolución social.

Y ya no sé quién me desalienta más... Por un lado están los (pocos) que van de seguicio en las manifestaciones de los sindicatos menos minoritarios, agitando las banderitas (CCOO, UGT...); ¿son inocentes un poco burros o son cuadros del sindicato que están ahí por mantener sus estatus en la burocracia sindical? Por otro lado están los que creen que el 1 de mayo es un puente que han decidido tender la patronal y el Estado para que la ciudadanía pueda disfrutar la primavera, quizás una escapada a alguna capital europea, o los primeros días de playa...

Hay gente que se pregunta de qué sirve la historia... Desde los 80's hemos entrado en un ciclo neoliberal que nos está jodiendo y nos va a joder más, y aquí estamos sin verle las orejas al lobo. La jornada de ocho horas va desapareciendo, cada día hay más personas que hace horas extras sin cobrarlas, la patronal va cortejando con el concepto del despido libre... ¡y de mal en peor vamos! ¿De qué sirve la historia? Pues para saber que lo que tenemos no nos lo regalaron, y que así como se consiguió con duras luchas, puede perderse e ir retrocediendo, y en realidad ya está pasando... ¡para saber todo esto y evitar que pase, está la historia!

En fin... feliz día de los trabajadores.

domingo, 27 de abril de 2008

SILVIA

Conocí a Silvia a mediados de septiembre de 1987, cuando ambos teníamos seis años y empezaba el primer curso de primaria. Desde entonces, fuímos compañeros de clase durante años (una clase de unos veinte, la mayoría siempre los mismos). Fueron diez años, hasta el momento de entrar al bachiller. Recuerdo de aquél tiempo una época que compartimos pupitre, y ella -como siempre las chicas-, escribía con una buena letra y siempre presentaba todo pulcramente. Como éramos aún pequeños y uno se empapaba de todo lo que veía, empezé a escribir con la letra más chiquita y regular, a la manera de Silvia. Ha pasado mucho tiempo, pero un poco de huella sí que dejó en su forma de escribir...


En el bachiller, Silvia se fue a un instituto de un pueblo cercano donde se podía estudiar el bachillerato artístico; ya desde niña se le dieron bien las manualidades y la plástica. Aún así seguíamos frecuentando los mismos lugares y nos veíamos a menudo, pues la ciudad no es muy grande.


Alguna vez hicimos alguna cena con todos los compañeros de aquellos años de colegio. En una de aquellas cenas (tendríamos 18 años o así) me emborraché demasiado, pues habíamos quedado con un amigo por la tarde y ya llegamos a la cena medio ebrios... y aún así bebimos durante la cena y rematamos con carajillo, copa de pacharán y un pique a tequilas... Obviamente la cosa no podía ir bien de forma alguna... Al irnos a un bar, mi cuerpo se fue a sus anchas a rasgar toda una pared y al suelo. Fué Silvia quién me recogió, me acompañó de muleta hasta el bar y me llevó al baño a limpiarme y curarme las heridas. Luego, me acompañó a lo de mis padres. Esta escena lamentable es de lo que más me acuerdo de Silvia, y me consta que a otros compañeros les pasa lo mismo.


La última vez que la ví fue una noche de sábado en un pub, la del 23 de abril de 2005, recién hace tres años. Ella estaba con un par de amigas (amigas comunes, pues eran de aquellas con las que fuí a clase desde primero de primaria). Por aquél entonces ella estaba cursando estudios de interiorismo en Terrassa, una ciudad cercana a Barcelona. Recuerdo que charlamos un poquito, y ella comentó que deberíamos hacer otra cena de esas con los compañeros de clase. Yo le dije que sí, que estaría bien... "Si os encargáis me decís cuando y donde, y yo vengo", dije.


La semana siguiente, la noche del viernes 29 de abril de 2005, Silvia volvía de Terrassa con el coche. Al parecer un auto que venía en dirección opuesta se descontroló e invadió su carril... chocaron. Esa madrugada, Silvia murió a sus 24 años, muy joven y dejando muchos proyectos, a sus amigos y amigas, a su pareja... El 3 de mayo fuímos muchos, todos los compañeros de hacía tanto tiempo, que nos juntamos... Por lo menos yo, cada año por estas fechas no puedo evitar recordarlo.


En la esquela no había más que una luna dibujada al carbón (quizás un dibujo suyo) y un poema de Miquel Martí i Pol:
Te'm fas present
Te me haces presente
en les petites coses
en las pequeñas cosas
i és en elles
y es en ellas
que et penso i que t'evoco.
que te pienso y te evoco.

L'últim patriarca




Seguimos hablando de la Diada de Sant Jordi, pero ahora vamos a cosas más prosaicas. Las ventas del día del libro suponen un 10% del total anual, y la gran notícia al día siguiente es... ¡los libros más vendidos! Y sí, eso es lo que hay...





Este año el libro más vendido en catalán fue "L'últim patriarca", la novela de Najat El Hachmi que ganó el Ramon Llull. En realidad es habitual que los premios literarios se traduzcan en éxitos de venta (en realidad para eso están los premios literarios), y en este caso había además un interés añadido al ser literatura catalana escrita por una chica árabe nacida en Marruecos. Era obvio que esto despertaría interés y curiosidad en la gente catalana, y en el fondo me parece muy bien pues va a ser una obra importantísima para acercar ambas culturas, ambas realidades.

Sobre "L'últim patriarca" nada puedo decir de primera mano porque aún no la tengo, pero con vuestro permiso vamos a plagiar algo de por ahí... ;)

Una chica de orígen marroquí mira atrás en la historia de su família, intentando desentrañar en su vida el por qué del despotismo y la doble moral de su padre. En la primera parte del libro nos centramos en ambientes rurales marroquíes, adentrándonos en aquella cultura... Allí nace el padre y vive hasta que emigra a Catalunya, y tras unos años pide el reagrupamiento familiar para que su esposa e hijas se unan a él. Entonces, la voz narradora de la hija nos cuenta como vive esta situación, las diferencias con su padre, la diferente forma de integrarse en el país... Toda una historia de culturas encontradas, una gran aportación al país por darnos la posibilidad de tener una nueva mirada (no etnocéntrica) de la inmigración, un libro imprescindible más allá de la literatura por su aportación sociológica/antropológica.

Parece interesante, y quiero ver como se representa esta lucha contra el patriarcado y como se define culturalmente la autora. Tenemos la imagen de una sociedad muy patriarcal y autoriataria en el mundo árabe... ¿la autora se revela contra esta, su cultura? ¿reniega de toda su cultura? En fin, hay muchas cuestiones que hacerse... Solo por eso ya vale la pena hacerse con el libro... ¡Algun día escribiré sobre lo que leí!